وجلة وفعل بفتحتين كولد وولدة وفتى وفتية ( وفعل ) بسكون العين كشيخ وشيخة وثنى وهو الثاني في السيادة وثنية ( وفعال ) بالضم كغلام وغلمة وشجاع وشجعة ( وفعال ) بالفتح كغزال وغزلة ( وفعل ) بالكسر فالفتح وكثنى بوزن عدى وثنية . جموع الكثرة ( والثاني ) أي : جمع الكثرة له أوزان : فعل أحدها : ( فعل ) ويطرد جمعا ( لأفعل وفعلاء ) وصفين ( متقابلين ) كأحمر وحمراء وحمر ( أو منفردين لمانع خلقة ) كأكمر للعظيم الكمرة ، أي : الحشفة ، وآدر للمنتفخ الخصية ، وأقلف ورتقاء وقرناء وعذراء ( وفي ) المنفردين لمانع ( استعمال ) بأن لم تستعمل العرب إلا أحدهما مع وجود المعنى فيهما كرجل آلي وامرأة عجزاء ، ولم يقولوا : أعجز ولا ألياء مع وجود المعنى وهو كبر العجز فيهما ( خلف ) قيل : يطرد فيه فعل وجزم به ابن مالك في شرح « الكافية » ، وقيل : يحفظ وجزم به في « التسهيل » ، ( فإن صح لاما وعينا جاز ضمها ) أي : العين ( ضرورة ) في الشعر ( ما لم يضاعف ) كقوله : « 1772 » - وما انتميت إلى خور ولا كشف وقوله : « 1773 » - وأنكرتني ذوات الأعين النّجل بخلاف المضاعف نحو : غر لما يلزم منه في الفك ، وهو ثقيل مع ثقل الجمع ، والمعتل اللام نحو : عمي لئلا تنقلب الياء واوا ثم تنقلب إلى الياء كما القاعدة في كل اسم آخره واو قبلها ضمة فيؤول إلى وزن فعل المهمل ، أو العين نحو : سود وبيض لاستثقال الضمة على حرف العلة ، وما عدا ما ذكر يحفظ فيه فعل كسقف وسقف وخوار وخور وعميمة وهي النخلة الطويلة وعم وبازل وبزل وأسد وأسد وبدنة وبدن وذباب وذب .

--> ( 1772 ) - تقدم الشاهد برقم ( 1634 ) . ( 1773 ) - البيت من البسيط ، وهو لأبي سعد المخزومي في ديوانه ص 51 ، وأمالي القالي 1 / 259 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني 3 / 677 ، والمقاصد النحوية 4 / 530 ، انظر المعجم المفصل 2 / 768 .